本帖最后由 张团国 于 2011-4-20 23:23 编辑
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作 者 简 介
张团国,男,汉族,西北师范大学中文系毕业,甘肃省酒泉中学教师。
1999
年被评为“市级优秀教师”,所带班级曾获“市级文明班级”。主编语文版《素质评估卷》(已出版)、参与修订人教版《语文同步练习》(已出版),
2002
年
6
月和
2004
年
6
月两次荣获校级赛课一等奖,
2007
年
4
月获全省赛课二等奖。先后在《中国教育报》、《班主任》、《中小学教师培训》、《教师报》、《教育时报》、《现代教学研究》、《教育创新》、《未来导报》、《五四月刊》、《酒泉日报》、《飞天周刊》、《酒泉广播电视报》等报刊发表论文及随笔一百多篇,组织成立白杨文学社并指导学生在《作文周刊》、《作文报》、《中学生优秀作文选》、《学生天地》等报刊发表作文两百多篇,获奖一百多人次。多次荣获国家、省、市级“优秀辅导老师”奖。
全部回复(268)
卡 与 折
以前有朋友问我拿多少工资,我还真说不出具体的数目:工资由银行代发,我取钱都是用银行卡在自动取款机上取,而自动取款机上只显示总金额,看不到明细帐。即使如此,我还是喜欢这样取钱——银行卡可以随身携带,又没有时间限制,不用排队,随用随取,刷卡购物有时还能优惠,既方便又实惠。后来换了个银行发工资,人家说根据最新规定,存折不能带卡,害得我每次取钱都要赶在银行下班以前去排队。如今股市发飙、基金火暴,银行里的队就排得格外长,取钱倒比上班还累。
我并不是想搞特权不排队,只是觉得这队排得有点冤。如今科技越来越发达了,随着收入的不断增长、投资渠道的不断增加,老百姓的理财意识空前高涨,使用网上银行以及自动柜员机办理金融业务的也越来越多,这在事实上减轻了银行网点的压力。而现在这种折卡分离的所谓“最新规定”却背道而驰,*着老百姓去银行排队,不知用意何在?
和谐社会讲求以人为本,予人方便,自己方便。在银行排队的时候,看着柜台里那些手忙脚乱的银行职员,我是既着急又有些同情他们。象我这样在银行排队领工资的何止千万,不知浪费了多少人的多少时间和多少精力!
一条规定把人们“卡”在这儿,什么都打“折”了!
解决这样的问题应该不是什么难事,以卡代折也应该是时代的潮流,自动取款机上查明细帐也应该不是什么技术难题——几亿手机用户每月成百上千条话费详单都能查出来,存钱取钱有打电话这么频繁吗?怎么就查不到呢?
但愿这样“卡”人、打“折”的事情尽量少一点。
我的新书《教海行舟》出版,有意者去酒中斜对面的“科文书城”、南大街的“新华书店”或“三味书城”买一本(共159篇,大多已在全国各类报刊发表,内容涉及学校、家庭、社会教育的各个方面,短小精悍,贴近现实,可读性强),定价28元(可优惠),谢谢您的支持!
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开机还是关机,这是一个问题!
随着手机的普及,我们的生活中越来越离不开这玩意儿了。事实上,它现在既是我的手表,又是我的闹钟,还是我的记事本、工具书、电话簿、计算器、录音机、照相机、摄像机、游戏机……功能越来越多,使用越来越频繁。但正如莎士比亚《王子复仇记》里主人公哈姆雷特所说的“活着还是死去,这是一个问题”,如今手机的开还是关,也是一个问题。
以前,我的手机很少关机。毕竟它承担的任务太多,关机岂不误事?后来发现不关机竟连觉都睡不安稳。往往在三更半夜睡意正酣时,突然会铃声大作将人惊醒,但响两声就不响了。翻起来一看,号码不认识!有心打过去质问一下,又怕上话费的圈套,真是气煞人也!当然,偶尔也有同学、熟人三更半夜喝醉酒打过来,让人哭笑不得,不去计较也罢。
拿手机就不免收到很多骗人的短信。平时我是见一条删一条,再不理它。有天晚上没关机,我睡得正香,突然收到一条短信:“爸爸,我被人绑架,请马上将钱存到卡上!”骗人你也看看时间啊!气不打一处来,遂回信一条:“我没你这样的!请绑匪赶快撕票!”不知这“”收到没有?
当然,也有吓人的。有天凌晨3点收到学生的一条短信:“如果早上我不能按时到校,请您报警!”一语惊醒梦中人!我马上回拨,可是对方却关机了!由于担心,一夜无眠!清晨早早赶到教室,看到那个学生到了,这才松了一口气。问之则曰,昨晚父母打架,惊慌失措,方才发信。学生无助时能想到老师,这也算对我的信任,只是这样的信任实在让人担惊受怕,一肚子的委屈只能化作谆谆教诲:“以后再发生这种事,请拨110!”
老师上课期间禁止接听电话,所以我的手机一直设在振动状态。有一次正在上课,忽然腰间传来振感。我习惯性地随手按了结束键后继续讲课,谁知振感接二连三地从腰间传来,大有我若不接天塌地陷的感觉。好不容易下课了,打开手机一看,十余个未接电话都是同一个家长打来的。赶紧回拨,家长答曰:“我就是想问一下我的娃娃最近表现咋样?”
不方便接的时候还是关机吧!没几天,问题又来了!接连有朋友打电话质问我:“你的手机换号了吗?”我说:“没有啊!”“那怎么经常是空号?”关机一试,果然传来甜美的女声:“对不起,您拨的号码是空号,请查证后再拨……”
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看球就看世界杯
自从几年前中国足球队在世界杯上一球未进之后,我就很少看中国队的比赛了。听说球员的工资越来越高了,脾气越来越大了;黑哨越吹越响了,假球越踢越进了;体能越来越差了,丑闻越来越多了。赵本山大叔凭着对足球的一腔热忱兴致勃勃地入主辽宁足球队,不到半年就干不下去了,其中内幕不言自明。作为世界足球运动的发源地,偌大的中国竟然很难看到一场真正意义上的精彩比赛,这很让中国的广大球迷汗颜。
无庸质疑,足球运动是当今世界观看人数最多、影响最大的体育运动,世界各国的铁杆球迷不计其数。喜欢的人多,球市就火暴;比赛越精彩,看的人就越多,这样就形成了良性循环,不断将足球运动推向高峰,四年一度的世界杯更是全世界球迷的饕餮盛宴。能冲进世界杯的队伍必有其过人之处,一番优胜劣汰之后,强强对抗的比赛,不精彩也难。在世界杯上,各个参赛队代表的是国家荣誉、民族精神,外加高额的奖金,不拼命才怪呢,哪里容得下假球、黑哨?
一个球队的关键在球星,真正优秀的球星是与足球融为一体的人。我曾偶然在电视上看到小罗纳尔多训练的镜头。他竟然连续五次准确无误地将球踢到门柱上弹回脚下!要知道这是连专门的发射机器也难以完成的动作,小罗纳尔多做到了!足球就像他身体的一部分,可以挥洒自如、任意东西!一个球队要是多有几个这样的球星,不愁拿不到世界冠军;这样的球星参加的比赛,不愁没有人看。
反观国内的比赛,上座率是越来越低了。许多球员不洁身自好,场上越来越没劲儿,场下越来越起劲儿;踢球越来越没劲儿,挣钱越来越起劲儿。要知道球迷的钱也是血汗钱,谁会拿自己的血汗钱养活一群废物呢?
世界杯来了,看球去!边看边想想中国的足球怎么办。
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垃圾、垃圾桶及其它
我一直自认为是个讲文明的人。直到有一天,在某街小吃店吃过早点后走在街上,却遇到了用过的餐巾纸久久无法“安置”的问题。随手扔掉吧,不太文明,于心不忍;攥在手里吧,不太文雅,身心俱累。我就这样一路寻找着这团垃圾的“安身之所”。可令我失望的是,连走了几百米,路旁竟没有一个垃圾桶!最后,也许是受不了路人,怪异地目光,这团垃圾终于以不太文明的方式离我而去。
也许几百米就是我“文明”的底线。但我想不明白的是,为什么讲一次文明就这么费事呢?此前我一直觉得乱扔垃圾是一件极不道德的事情,良好的环境需要我们共同来营造和维护。殊不知,当文明的代价过高时不文明就随之产生了,进而就形成了不良习惯,这是谁之过?
我相信“人之初,性本善”,一向不以恶度人。不文明者之所以不文明,除了欠缺些许文明意识之外,是否与文明的“成本”也有关系呢?没有放垃圾的地方,垃圾便漫天飞舞;没有倒污水的地方,污水便四溢横流
如果刻意要舍近求远、舍易求难以示文明,便真的有点为难咱老百姓了。良好环境的营造不但需要“软件”,更需要“硬件”。假如多放几个垃圾桶,乱扔垃圾的现象可能就会减少;假如多有几个公厕(最好免费),随地大小便的情况可能就会绝迹;假如下水道井盖能与井体连在一起,就不会轻易被盗……
但愿这不仅仅是假如。
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在哪里可以买到张老师签了名的书?
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马英九与《庐山恋》
2008年3月22日,马英九先生高票当选为新一届台湾地区领导人,国民党在丧失政权8年后重新获得了执政地位。尽管这样的结果并不出人所料,但还是让我想起了一部大陆拍摄的老电影《庐山恋》。
1980年拍摄的电影《庐山恋》是“文革”后国内首部表现爱情主题的电影,讲的是中美建交之后,侨居美国的国民党将军周振武的女儿周筠回国观光。在庐山游览时,与在山上潜心攻读的小伙子耿桦相遇,彼此产生爱慕之情。结识周筠后因和周筠的频繁接触,耿桦受到传讯,周筠怀着惜别的心情回美国去了。“四人帮”被粉碎后,周筠再次来庐山旧地重游,对耿桦倍加怀念。其时,已是清华大学研究生的耿桦,来庐山听学术报告,不期与周筠重逢,两人欣喜若狂,约定结婚。耿桦征求父亲耿烽的意见,给他看周筠一家人的合影 。耿烽认出周筠的父亲周振武是他当年在黄埔军校的同学,后来在大革命的风暴中,成了在战场上拼杀的敌手,怎能允诺这门亲事呢?经过一番波折,怀着对祖国统一的渴望,两位老相识在庐山相会,冤家终于变成了亲家。
*和国民党也在经历着“世纪之恋”。从1924年第一次国共合作开始,八十多年的分分合合、恩恩怨怨造就了中国现当代史。1949年国民党退守台湾之后,直到2005年5月,时任国民党主席的连战率团访问大陆,国共两党领袖才在北京实现了五十多年的握手,完成了历史性的跨越。国共领袖的握手,确实给中国大陆民众和台湾的老一代人提供了无限的遐想。然而早在2000年,陈水扁成立的民进党在国民党的统治式微的时候,一举取得了台湾的统治权。陈水扁在台湾的八年统治,经济一落千丈,腐败丑闻不断。不仅如此,他打台独牌,将台湾2300万民众拖入战争的边缘,成为最难以忍受的名副其实的麻烦制造者。在这种情况下,台湾人民明智地选择了马英九,选择了国民党,这是过去7年来听到的又一个对中华民族产生深远影响的重大事件。
台湾和大陆虽然阻隔多年,但历史证明,无论是荷兰人还是日本人,是国民党还是民进党,都无法改变台湾是中国领土的事实。正如《三国演义》开篇词所言:天下大势,分久必合。香港回来了,澳门回来了,台湾还会远吗?当年国共合作,通过八年浴血奋战捍卫了祖国的统一和尊严;今天,国民党的胜利给了中华民族新的机遇,我们有理由期待着新的国共合作,通过和平方式实现祖国的统一,让这场“世纪之恋”如《庐山恋》一般有个圆满的结局。诚如是,则国家幸焉,民族幸焉!
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密码时代
为了方便缴电费、电话费,我注册了网上银行,且被告之为了安全起见,所设密码不得用纯数字,尽量不要用身份证号、手机号、生日等容易泄露的数字。经过一番精心设计,一个全新的密码诞生了。于是欣欣然,以为绝对安全了。孰料某日上网缴费,密码连输三次,均答输入错误,大惊,以为密码被盗,急速赶往银行挂失,方知网上系统出错,虚惊一场!
曾几何时,密码就与我们形影不离了。为了安全,我们不断地创新密码的形式和内容;为了方便,我们不断地增加密码的数量和设置新的密码。银行取钱要密码,查询电话要密码,QQ聊天要密码,写写博客要密码……密码来密码去,有时候脑子就乱了,记不清当初到底设了什么密码。我曾经在网上开过一个博客,愣把密码给忘了,无法进入自己的空间发表文章,只能当个无奈的看客。
在这个数字化、信息化的时代,我们不断地用一些数字来证明自己:身份证是18位数的自己,银行卡是19位数的自己,毕业证是18位数的自己,教师证是17位数的自己,手机号是11位数的自己,保险证是10位数的自己……我是一个愚笨的人,至今也无法记熟这些数字,只好尽力保存有关证件,免得说不清自己是谁。有些证件体积小但用处大,必须随身携带,比如身份证和银行卡。身份证能证明你是谁(假证除外),银行卡能让你走天下(有钱的话)。可就有一样,不能装在一起同时丢了:身份证可以为不知道密码的银行卡做证明,密码就失效了,损失就惨重了!
忽然想起了地震灾区的同胞们。几百万人本来活的好好的,想必谁都有自己的身份证和银行卡,谁都有自己不为人知的密码。顷刻间,天翻地覆,数万人带着永久的密码离开了人世,几百万人把能证明自己的有效证件压在了废墟之下,无家可归、无班可上。对于他们而言,能证明自己的只有身体本身了。什么证件,什么密码,什么存款,什么房产,统统都失去了意义,活着才是最重要的!
好好活着吧!在这个密码时代,不要让数字遮蔽了双眼,不要让名利迷失了本心。享受每一天的阳光雨露,体味每一刻的冷暖情深。别把遗憾留给自己,别把痛苦推给他人。这样,当我们突然或者最终要离开这个世界的时候,回顾自己的一生,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧,就可以自豪地瞑目了。
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怕 过 年
春节是中华民族的传统节日,理应是欢乐祥和的。小时候我经常盼过年,因为一到过年就可以穿到新衣服、得到压岁钱,还可以吃到许多好吃的。如今,我却越来越怕过年。
一怕出门。如今的交通的确方便了,可咱们中国人实在太多,对春节又看得太重,无论身在何处,一过年都想“回家看看”。 “春运”成了一个具有中国特色的专有名词。于是乎,一到“春运”期间,票价要上涨,买票要排队,坐车没座位,花钱活受罪!过年要想出门逛逛,还真得三思而后行。
二怕拜年。中国人喜欢“礼尚往来”,尤其是在春节期间,更要走动走动。拜年时,礼包是少不了的。在农村,礼包大多是两瓶酒、俩罐头。酒的档次因人而定,一般不会太高。以前农村人讲节俭,别人拜年时带来的礼包一般要存放一年,来年再送出去。酒倒是没什么,越陈越香,可怜了那俩罐头,保质期不到一年,却往往要“周游”好几年。随着时代的发展,礼包的“内容”也在发生变化,“含金量”不断提高。尤其在给领导拜年时,礼包往往就变味儿了。作为工薪一族,给谁拜年、拿多少钱的礼包拜年才能跟年“拜拜”了,实在是件伤脑筋的事儿。
三怕喝酒。中国乃礼仪之邦,酒文化源远流长,如今喝酒的讲究更是举不胜举,什么“进门酒”、“年酒”、“敬酒”、“意思酒”、“感情酒”……总之,都是让你喝酒的。再加上什么“感情深,一口闷;感情浅,舔一舔”等等的说辞,由不得你不喝。春节期间酒风尤盛,许多人从大年初一到正月十五一直“醉生梦死”、上吐下泄,因酒误事、受伤、丧命者更是屡见不鲜……酒啊酒,想说爱你不容易!
四怕放炮。火药作为我国的四大发明之一,足以令人自豪。但由此而诞生的炮仗却让我喜欢让我忧。诚然,“爆竹声声除旧岁”家喻户晓,大过年的,放几个炮仗助助兴无可厚非,然而,每年春节大量的火灾及伤亡报告却警告人们:千万别玩火!且不说放炮影响人的身体健康和财产安全,单是那连绵不绝的噪音就搅的你连春节联欢晚会都看不好!走在大街上,旁边的小孩时不时的给你脚下扔几个冒烟的东西,甭管响不响,准会吓你一大跳!
五怕给小孩压岁钱。如今的孩子大多都是独生子女,过年的压岁钱更是少不了的。拜年时一想起孩子就头疼:给少了吧,拿不出手;给多了吧,承受不了。结果当然是大人的腰包瘪了,孩子的腰包鼓了。据说有的孩子过一次年可以收到几千元压岁钱!孩子有了钱不见得是好事,不劳而获的思想种子也许就在过年时种下了。
我什么时候才能不怕过年呢?也许我们都对新的一年寄予了太多的厚望,以至于每年春节都会显得格外欣喜和无奈……
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平凡并快乐着
曾经梦想着当名人:广播里有声,电视里有影,前呼后拥,锦衣玉食,多风光啊!后来才知道,名人也有名人的烦恼:说话要小心,举止要文明,时时处处还要提防“狗仔队”,自己的那点隐私动不动“地球人都知道”了。可以想象,那种感觉就跟光着屁股上街一样。这还不算,时刻还得提防有人“泼脏水”。你生气也罢,着急也罢,委屈也罢,总之人家靠你的名气也把自己“炒”成名人了,而且屡试不爽、屡见不鲜,你能奈他若何?
造物主真是公平!拥有名气就让你丧失自由,艰难磨练就让你享有成功。“山重水复疑无路”时,往往“柳暗花明又一村”。世间没有十全十美的事,也没有十全十美的人。名人自有名人的烦恼,凡人也自有凡人的快乐。
我平凡,所以我自由。出门我不用戴着墨镜、跟着保镖。我想买书,就到书店;我想购物,就到商场;我想透透气,就去逛逛街;我想换换脑,就去喝喝茶;有朋自远方来,可以大块吃肉、尽情喝酒而无被窥之虞;知己于斗室中,可以嬉笑怒骂、畅所欲言而无泄密之忧;钱挣得不多,不用担忧盗贼惦记;官当得不大,不用*心上级检查;努力工作,只求顺顺利利;认真做人,惟愿平平安安。
我平凡,所以我知足。欲望是个可怕的陷阱。我没有嘹亮的歌喉,所以不会梦想当歌星,当然不会有“假唱”的烦恼;我没有健壮的身体,所以不会梦想当运动员,当然不会有“兴奋剂”的嫌疑;我不是科学家,却可以分享科技进步的成果;我不是航天员,却可以目睹神六发射的壮观;我不种地,但可以买到粮食;我不修楼,但可以买到住房。我的鞋,要比草鞋强百倍;我的“车”,只比奔驰少俩轮;我不出名,因此没有名人之累;我很知足,所以不陷欲望之渊。
我平凡,所以我快乐。世间芸芸众生,可扬名立万的有几个?古今英雄无数,能千古流芳的有几人?创造历史的不是少数社会精英,而是最广大的平凡的老百姓。小隐隐于林,大隐隐于世。谁能说老百姓当中就没有真正的高人?与那些真正的高人为伍,不亦乐乎?
可叹世间总有那么一些人,或行尸走肉、浑浑噩噩,绝望而致悲观;或追名逐利、费劲心机,渴望而致疯狂。他们来到这个世界上,欣赏不了山水的美丽,体味不到生活的乐趣,试问这样的人生有什么意义?
平凡并不代表人格的低贱,出名并不意味品德的高尚。人活一世,只不过区区数十载,为什么一定要跟自己过不去呢?
平凡并快乐着,真好!
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清明时节“纸”纷纷
我小时候很怕给死人烧纸。大人们烧纸时会用第二人称说些祭奠亡灵的话,让人感觉鬼魂就在身边。听着听着,会起一身的鸡皮疙瘩。后来上学了,也知道鬼魂是根本不存在的,但还是怕到医院的太平间与死人近距离接触。我相信,这应该是很多人都有的感受吧!
又是一年清明节。晚上出去办事,看见很多人在路边烧纸。点点火光,忽燃忽灭;片片纸灰,随风飘荡。尤其在偏僻小巷,路灯昏暗,行人稀少。步入其中,恍惚已在非人间,鸡皮疙瘩重获新生。成人尚且如此,小孩更为心惊。我想,这也本非逝者的意愿吧!况且遍地烧痕,易生火灾,还不知会给环卫工人造成多大的麻烦!
人固有一死。活的时候就好好活着,争取不留遗憾;死的时候就顺其自然,不要拖累亲人。然而我们常常会看到,有些老人活着的时候,子女不孝,吃不饱,穿不好,住不下,睡不着。一旦去世,子女哭天抹泪,大办丧事。花圈堆成了山,纸钱烧成了海。近些年还有愈演愈烈之势,不光纸钱做的越来越像真币,还要烧纸人、纸车、纸房子,仿佛逝者就此脱离了苦海,到美妙的天堂享福去了。每逢此景,我都在琢磨:这到底是悲剧还是喜剧?表演给别人看的“孝心”还是真正的孝心吗?
孝不仅仅是中华民族的传统美德,更是人类繁衍生息的重大原则。“老吾老,及人之老;幼吾幼,及人之幼”,乌鸦尚知反哺,何况人乎?人无感恩之心,就真的连*都不如了!但报恩一定要报在实际行动上,不是做给别人看的。老人活着的时候不尽赡养的义务,甚至于百般虐待,死后烧再多的纸钱也于事无补,起码逝者是无从知晓了。
所以尽孝要趁早。在父母活着的时候,哪怕是一句温暖的话,一个温馨的眼神,都足以让父母心领神会。干好自己的工作,别让父母担心,不也是一种孝心吗?常回家看看,和父母唠唠嗑,不也是一种孝心吗?安排好父母的生活,不要让父母为难,不也是一种孝心吗?等到哪天父母突然去世了,想尽孝都来不及了!
对待父母如此,对待其他亲人也一样。大多数人的寿命只有数十年,生活在一起不容易,团结和睦、关心互助才是养生之道。活着的时候不留遗憾,即使死了也可以瞑目。
我并不反对烧纸,毕竟这也是一种纪念亲人的方式。但以污染环境、影响他人、折腾活人作为代价,恐怕逝者在九泉之下也难以心安吧?
清明时节,没雨。谨以此文献给活着的朋友和逝去的亲人。
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人生如画
学生时代曾学过国画。笔墨在宣纸上游动,偶有失误便一气之下把整张宣纸揉作一团,另纸再画,给老师上交的一张作业往往是以多张宣纸为代价的。后来由于种种原因,与国画渐行渐远了,偶尔想起当年竟然浪费了那么多宣纸却一无所成,便很汗颜。假如那时只有一张宣纸,想必不会轻易糟蹋吧?
人生何尝不是如此?我们每个人都是一张宣纸。刚出生的时候,是一张崭新的白纸,人生的蓝图就要在这张纸上画就,但谁都不知道这会是一张怎样的画卷。路走对了,我们就在这张纸上留下了成功的一笔;路走错了,我们就在这张纸上留下了失败的一笔。成功了,当然欣喜;失败了,却并不一定表示结束。错误是分大小的。画错了一小笔,只要不气馁,这一笔就只是白璧微瑕;画错了一大笔,则可能改变整幅构图的基本面貌。如果努力挽救,还有可能成为另外一幅作品;如果破罐子破摔,这幅画就彻底废了。
人生往往是不完美的,总有这样那样的缺憾。如果我们仅仅盯着错了的那一笔,你的人生蓝图可能仅此而已。聪明的画家善于随机应变、妙笔生花,画错的那一笔往往成为整幅画精彩的点缀,聪慧的人生也应如此。
毕竟,人生的这张纸,对于我们每个人来说,有且只有一张。
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沙枣花儿开
傍晚走在街上,突然闻到了一股熟悉而幽远的花香。寻眼望去,只见一小贩正在拐角兜售沙枣花。嫩黄的花枝堆满了三轮车,周围则是抢购的人群。我仿佛又一次听见了沙枣树痛苦地呻吟……
小时候印象最深的就是打沙枣了。村北有个大疙瘩湾,长满了沙枣树。金秋时节,红彤彤的沙枣挂满了树枝,随风摇曳,煞是好看。每到这个时候,村里的男女老少总会成群结队前去打沙枣。年轻机灵的爬到树上拿竹竿敲,其他人就在树下捡拾。说着,笑着,闹着,时不时吃上几颗甜中带涩的沙枣,世界就荡漾在此起彼伏的欢歌笑语中了。
打回的沙枣经过洗蒸、搓碎、除核,就制成了沙枣面,包着一烤就成了特色食品“烧壳子”。沙枣面有限,“烧壳子”难得,香喷喷的滋味至今还萦绕在我的心头。
正因如此,沙枣花开的时候,我们一般都不会去折枝取花。想闻花香吗?去沙枣林吧!一夜春风来,千树枣花开。徜徉其间,宛若置身花的海洋!绽放的是树的笑脸,飘荡的是花的精灵。人群在花间沉醉,蜂群在林中穿梭。沙枣树几乎不向人们索取什么,奉献出的,却不仅仅是花香,还有硕果!
后来,开荒大军开进了沙枣林。在一片机器的轰鸣声中,一棵又一棵颤抖的沙枣树无助地倒下了。同时倒下的,还有打沙枣的岁月……
几年前,当我又一次回到大疙瘩湾,举目望去,只找到了一棵瘦小的沙枣树孤零零地站在田埂边。尽管由于过度开荒打井,地下水位下降了七十多米,这棵沙枣树已经喝不到多少水了,可是它仍然奋力地开了不少花。但早有人捷足先登,攀爬上去大折一通,把花枝插到自家或别家床头去了,只留下这柱蓬头垢面的沙枣树仰望着天空,好像在诉说着什么……
不觉间,沙枣花儿又开了。街上再次飘来了花香和叫卖声。折下的花枝再也长不上去了,几天之后只会变成垃圾。其实,不仅仅是沙枣花,装扮这个城市的还有很多。我想,如果大家都能手下留情,花香将会更加持久,世界才会更加美丽!
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施琅是民族英雄吗?
电视连续剧《施琅大将军》引起了不小的反响。人们在关注剧情的同时,也对施琅是不是民族英雄产生了争议。历史上的施琅降清以前是南明将领,而且经历了降后又叛、叛后再降的过程。按照有些人的说法,这种反复无常的“小人”怎么能是民族英雄呢?何况他降的不是别人,而是满清“外族”。在那些一生致力于“反清复明”的志士看来,他不仅不是民族英雄,而是民族败类,是名副其实的“汉奸”。
如果施琅是“汉奸”的话,那满清是什么?是跟日本一样的外族吗?事实上,谁都无法否认清朝是中国历史不可分割的一部分,而且还创造过“康乾盛世”的辉煌。由此看来,说投降满清就是“汉奸”是站不住脚的,是狭隘汉族主义的观点。中华民族是由包括汉族在内的多民族共同组成的民族群体,中国的历史也是由多民族共同书写的。无论是满族统治的清朝还是蒙古族统治的元朝,他们都有一个共同的名字叫“中国”。当真正的外族例如日本入侵时,中国各民族往往都是坚定地站在一起的。这是中华民族的优良传统,也是中华民族之所以生存、发展、强大乃至自立于世界民族之林的精神体现。
所以“民族英雄”中的“民族”不能单纯地理解为汉族。同样,“英雄”也不能单纯的理解为从一而终。《辞海》中对“英雄”的定义是“不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦佩的人”。这个定义还是很有道理的。一个人,只要他不是为个人利益,而是为人民利益而英勇斗争,这样的人就是英雄,这种精神就值得钦佩和提倡。岳飞抗金,尽管金也是中华民族的一个组成部分,但金兵入侵,生灵涂炭,岳飞为人民而战,受到百姓拥戴,自然是民族英雄;文天祥抗元,为救宋民于水火,视死如归,英勇就义,充分体现了中国人的骨气,也应该是民族英雄。抵抗的是,不抵抗的也有。傅作义为保护北京百姓不受炮火之苦,凝集着无数劳动人民智慧和心血的古建筑不被炮火所焚,英勇起义,背叛了蒋介石,没有从一而终,我们能说他是“叛徒汉奸”吗?
同样,我们不能因为施琅降清就否定他的历史贡献。施琅降清后一举收复了台湾,让台湾又回到了中国的怀抱,维护了中国的统一和领土完整,这也体现了全体中国人民的意愿,难道他不是我们中华民族的民族英雄吗?
当然,有人可能会说,施琅如果算民族英雄的话,那么同样降清的吴三桂难道也是吗?吴三桂在李自成已经攻占北京的情况下引清兵入关,说到底是为了一己私利而非老百姓的利益。包括他后来在云南造反也是不满康熙“削藩”触犯自己的利益而自己又想当皇帝造成的,“民族英雄”的头衔戴到他头上似乎很不合适。
也有人可能会说,施琅如果算民族英雄的话,那么施琅收复台湾时的“敌人”——郑成功的子孙该如何评价?郑成功从荷兰殖民者手中夺回了台湾宝岛,为我们中华民族做出了巨大贡献,无疑是真正的民族英雄。当然,在明清交际的那个动乱年代,他和他的子孙据守台湾也是可以理解的,毕竟那是我们中国自己的领土。但清朝取代明朝统一全国后,却不顺应历史的发展,硬要搞分裂,那就是郑氏子孙的不对了。中华民族历来是主张统一的。不管历史上发生过多少战乱,但总是统一压倒分裂。这是历史发展的趋势,也是我们中华民族不断强大的根本。
现在,台湾当局一意孤行,不管是不懂中国历史还是有什么个人企图,这样下去都不会有什么好下场。在这里,我奉劝那些想搞分裂的家伙们趁早悬崖勒马,回头是岸。否则,不但当不上“民族英雄”,还要背一个“民族败类”的千古骂名。
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谁在“偷”着乐?
我很小的时候偷过一个西瓜。那天去割草,正好旁边有块西瓜地。正是成熟季节,满地的西瓜滚肚溜圆,煞是好看,对一个嘴馋的小孩子来说,充满了诱惑。经过激烈的思想斗争,最后,我还是没忍住。看看四下无人,猫着腰心惊胆战地溜进了瓜地,偷出了一个西瓜。当时我还小,感觉这个西瓜我一个人吃不了,再说拿回家可以让父母也尝尝。于是,我决定把它藏在割下的草中抱回家。毕竟是第一次偷东西,一路上,我战战兢兢地走着,生怕别人发现。结果越害怕手越抖,就在路上人最多的时候,西瓜从我怀里溜了下去,摔烂在众目睽睽之下!我一下感觉天都塌下来了……我完了!大家都会把我当贼看……以后怎么见人啊……愣了片刻,我扔下所有东西撒腿就跑,身后传来阵阵笑声……
自那以后,我再没有偷过任何东西,总觉得“偷”对我来说是最大的煎熬!
岁月如梭,一晃二十多年过去了。网上兴起了一种叫“开心农场”的游戏,可以“种”自己的“菜”,也可以“偷”网友的“菜”,而且“偷”的越多,“收入”越高,还可以“买”更多的“土地”和其他“物品”,逐渐成为一个高等级的“大地主”。如今,这种游戏已经风靡全国了,就连台湾都已吸引了180多万人参与,而且他们还抱怨两岸“开心农场”存在差异,例如台湾版买乳牛要13万金币、大陆只要5万;大陆农友只要邀请朋友加入可免费获赠看门狗,但台湾玩家要自己花钱买等等,台湾玩家甚至号召大家“移民”大陆。果真如此,也算为海峡两岸和平统一大业做出了贡献。
我是一个对网络游戏不怎么感兴趣的人,但很长时间以来,经常会听到有人在开心的谈论关于“偷菜”的话题。有时在网上遇到朋友,他们会将以前“你好”之类的问候词改成“你怎么不种菜啊?本来还想偷点你地里的菜呢”之类的话语。总之现在,很多人都在乐此不彼的“种菜”,废寝忘食的“偷菜”,网络上更是流传着雄赳赳、气昂昂的《偷菜歌》。一时间,全国人民都爱“劳动”了。一个人如果还不知道这个游戏,大概就要被淘汰了。
更有甚者,很多玩家上班时间无心本职工作,时刻关注“菜”的生长情况,同时也会不失时机地到其他人的“菜地”里“偷菜”,甚至半夜起来“收菜”、“偷菜”,简直到了“废寝忘食”的地步。
谁在“偷”着乐?或许是游戏开发商吧。得到这么多国人的追捧乃至沉迷,估计开发商的嘴都笑歪了。在这个点击率就意味着金钱的网络时代,参与的网民越多,能挣钱的渠道就越通达。到头来,网民所奉献的,除了时间和精力,还有大把的真金白银——这才是游戏开发商最想得到的!
谁在“偷”着乐?或许是网络运营商吧。只要大家都爱“偷”,就不愁宽带没人安。什么“e8”、“e9”,还是“3G”、“SNS”,越是网速快、不限时的越受大家欢迎。全民“偷菜”,将我国的电信事业快速推向了发展的新阶段!
谁在“偷”着乐?或许是广大“菜农”吧。这个游戏之所以让人沉迷,就在于能够给人带来“不劳而获”却可以没有任何负罪感的快乐,然后在“卖菜”后看到自己拥有的金钱数量快速上涨,从心理上享受获得金钱如此容易的空前的快感。这个游戏之所以让人开心,就是因为把这些程序和结果全部进行了量化,让人明明白白的开心、满满足足的虚荣,才会死心塌地的陷入。
但我却乐不起来。当全世界都在研究中国的传统文化和学习古圣先贤智慧的时候,中国的中流砥柱和祖国的未来们却在执着于“偷菜”,而且公然地以“偷”为荣,这是怎样的一种讽刺和悲哀!当我们混淆了是非美丑,调笑起善恶荣辱时,我们有何面目自立于世界民族之林?
有人可能会说:这不过是个游戏而已,犯不着“上纲上线”。我倒真希望这仅仅是个游戏而已。只不过希望这种宣扬“偷盗”哲学的游戏少些、再少些,能让人们真正静下心来,干好自己的事情,并好好想想一个人应该怎样活着。
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