话说婚外情

婚外情，是伴随人类社会而客观存在的。是伴随着婚姻制度而必然存在的。革命导师恩格斯曾坦率地说过：只要一夫一妻制存在，买淫和婚外情就会伴随着存在。每读《红楼梦》都会为曹雪芹对婚姻的感悟而惊叹：“叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”
说到底，婚外情是“意难平”时的人人潜在的向往，没有的，只能是不遇或不敢。爱情如火，时间如风。有的火，一吹即灭；有的火，经风越旺。真正的婚外深情，不仅经受时间考验，外力亦无可摧毁，“野火烧不尽，春风吹又生”。能使它消亡的，只有厌倦和两人间的利益冲突。
婚外情不是少男少女初见异性的一时冲动,不是花心男人寻新猎艳的不轨图谋和下贱女人的一种表现,更不是男女之间逢场作戏的一时欢乐,它是成熟人生的心灵寻求;如果说婚姻是现实的，它讲究的是门第、身份、地位、金钱，需要社会承认和亲友认可，那么婚外情则是心灵的。它不受身份、地位、年龄的限制，超越时空之外，只讲品位的对等，受素质的制约。
婚姻是镶嵌在社会框架中，巍然不可动摇的，框架中的男女，如果不甘于寂寞、又无法冲破婚姻的樊篱，就只好寻求情感的慰藉，去寻找心灵的伴侣——如果说夫妻是生活的伴侣,那么情人则是心灵的伴侣.
有人说，婚外情是不幸婚姻的产物，是从婚外的情感中寻找寄托，寻求刺激以填补寂寞的心灵。其实也不尽然。一来，婚外情的产生与婚姻本身是没有关系的；再则，从某方面来说，世界上的婚姻 也不都是十成美满，“纵然是齐眉举案，到底意难平”。
婚外情不是滥情，是一颗心安放在另一颗心里，与忠贞相伴。从某方面来说，每个人一生，只可能真正爱上一个人，只是难以知道这个人在什么时候出现在生命里。阅读文学作品，我们还会发现，古今中外最伟大、最动人的爱情，往往是婚外情。如上面我的那位朋友，如张学良与赵四小姐、蔡锷与小凤仙、龚鼎孳与顾横波，还有屠格涅夫、雨果、乔治．桑……他们那份爱，不是比许多婚姻更崇高，更伟大，更令人敬仰吗？
但是，婚外情必须是超现实的，没有功利的，纯精神的。它还有一个前提：平等。也就是双方都有一个幸福、美满的家庭。如果一方未婚，或婚姻不幸，那一开始就有了功利色彩，不仅“超”不起来，还会惹来许多麻烦，最后闹得是情断义绝，甚至身败名裂。
我说这些，并不是提倡婚外情，让所有朋友都去寻找婚外情。只因为它是客观存在的，存在就一定有他们的理由，不是说就要正视它，把握它，那至少是要知道它；婚外情毕竟是婚外的，只能是情感和生活的补充。妻子(丈夫)和情人是生活中两个相互无可替代的角色，切不可以沉掉家庭这条船作为代价. 转自酒嘉市场信息网：<http://jj.infocom.cn>