美国为什么令人羡慕
一是美国领导人都有信仰。美国建国二百年来共有43个总统，全部都是基督徒。
华盛顿是美国第一任总统，他在总统在就职典礼上，亲吻《圣经》，手按《圣经》宣誓，并在正式誓词之外，另说了一句“我宣誓，我祈求上帝的保佑”。以后历届总统都将手放在《圣经》上宣誓就职，就职宣誓的最后一句话就是：“愿上帝帮助我！”并在就职演说中祈求上帝的保佑。总统宣誓就职典礼上台上都有牧师。
美国第二任总统约翰.亚当斯是第一位迁入白宫居住的总统，他曾经志愿做一名全职的基督教牧师，为此进了哈佛大学专修神学。在总统府迁入白宫后，亚当斯下令在正式的餐厅刻上祷词：“我祈求上帝，将最好的祝福赐予这座屋子和以后居住在这里的每个人，但愿唯有诚实睿智的人永远在这屋檐下治理！”这个祷告词至今刻在白宫的餐厅上。
美国第三任总统杰斐逊说：“我没见过比基督教更好的道德”；在他那本读烂了的圣经首页上所写的话是：“我是一名真基督徒，换言之,我是一个谨守耶稣教训的门徒。我深信整个国家将与造物者联为一体，最好也与耶稣的纯粹教训合而为一。”
在托马斯.杰斐逊（1801-1809）和詹姆斯.麦迪逊（1809-1817）当政期间的华盛顿，每到星期天政府便成了教堂。杰斐逊在就职的那一年便开始在众议院参加礼拜活动。杰斐逊在其整个执政期间一直允许在行政部门建筑内作礼拜。福音宣讲活动也出现在最高法院的法官办公室内。杰弗逊说：“我的确反对基督教的败坏面，但绝不是针对耶稣本人的。我是一个信靠耶稣的基督徒。……上帝赋予我们生命，也赋予我们自由。这是神的恩赐。自由不能侵犯，否则会触怒上帝。”
麦迪逊仿效杰斐逊，与骑马去国会做礼拜的杰斐逊不同，他乘坐一辆四驾马车。杰斐逊和麦迪逊通过在政府建筑内参加礼拜，有心和特意地向作为共和政府精神支柱的宗教表示象征性支持。詹姆斯.麦迪逊说，“我们远没有将美国文明的前途押在政府权力上。我们将我们所有政治机构的前途押在了人类自治能力上，押在了我们每一个人按照神的“十诫”管理自己、约束自己的能力上。”
美国第六任总统亚当斯说:“我们的宪法是为有信仰的人写的”。他在1821年独立纪念日演讲道：“美国是矗立在山上的烽火。今后也将是永久的、唯一的、光芒四射的、矗立着的烽火，山下的居民必定仰望此烽火，祈望慈爱的救赎之光。”詹姆威廉麦金利(WilliamMcKinley)曾经发动了美西战争，从西班牙手中夺取了菲律宾，将美国的国土延伸到了中国门口。麦金利是卫理公会教友，他说“我相信基督的神性，并认为基督教是世界文明最强大的因素。”麦金利也是位被刺杀的总统，在遇刺中弹后，要求善待刺客，临终前说：“这是上帝的旨意。愿他的旨意成就”。
西奥多罗斯福(TheodoreRoosevelt)，绰号“强人基督徒”。因他更倾向于“因行为称义”的教义，竭力推崇靠行为得胜。他说：“我相信《雅各书》，基督徒不能只单单听道，而且要行道”。罗斯福坚持去归正会教堂(ReformedChurch)做礼拜。在罗斯福时代，美国铺设了贯通大西洋底的海底电缆，并着手始建设苏伊士运河。罗斯福也是美国总统中的少有的诺贝尔和平奖获得者。
伍德罗威尔逊(WoodrowWilson)是长老会信徒，他多次表示，美国是一个基督教国家，上帝庇佑的美国负有全球性使命。这种使命感使他在政期间提出著名的“威尔逊十四条”。在他的倡导下，成立了国际联盟，即联合国的前身。1945年，被认为最强调世俗的罗斯福总统在第四次就职演说中也把上帝摆在美国事业的首位，他指出：“全能上帝……赋予我们的国家一种信仰，在一个苦难深重的世界里，这种信仰已成为各国人民的希望。”
哈里杜鲁门是个浸礼会的信徒。杜鲁门在1952年签署了设立全国祈祷日的国会联合决议案。杜鲁门在口袋里随身带着自己的祈祷文。它的开头是：“全能永恒的上帝，天地万物的创造者，帮我为人正义，帮我思考正义的事，帮我采取正义的行动，就因为是正义的。让我在诸事中真诚、诚实和正直。”
艾森豪威尔威尔总统说,信仰是“美国自由的根基和力量的源泉”。1961年1月，约翰.肯尼迪在总统就职演说中说，“我们的先辈为之奋斗的那些革命信念，在世界各地仍然被争论；这个信念是，人的权利不是来自国家的慷慨，而是来自神的恩赐！”；“我们将不惜付出一切代价，承受任何负担，排除各种艰难，支持所有朋友，反抗一切敌人，以确保自由的存在与胜利！”；“让我们团结一致，在世界的每个角落，听从以赛亚的号令，‘解下沉重的锁链，让被欺压的人得到自由’！”
肯尼迪总统在就职演说中提出了三个与信仰有关的问题：第一，他相信上帝的存在和国家赋予他的使命；第二，每个人享有的各项权利是上帝所赋予而不是国家给予；第三，他指出了所有人的职责，特别是美国人的职责，就是在世界上完成上帝所赋予的使命。
美国第38任总统福特（1974）说：“若没有上帝，就没有美国这样的政府，也没有美国式的生活。‘认识上帝’是对‘美国主义’最根本、最基础的表达。美国的建国者们看见了这一点，也正是因为有上帝的帮助，这样的‘美国主义’还将持续下去。”
1982年10月4日美国参议院通过决议，授权并要求总统将1983年定为全国“圣经年”。决议说：“鉴于《圣经》──上帝的话语，对美国成为一个独特、蒙福的国家、民族有着不可替代的贡献，鉴于源于《圣经》的深刻宗教信仰曾经启发了我们国家早期的定居者；鉴于《圣经》的教导激励出了《独立宣言》和《美国宪法》之公民政府的思想；鉴于我们许多伟大元首──包括华盛顿总统、杰弗逊总统、林肯总统、威尔逊总统都极大地赞美《圣经》对美国的非凡影响，如杰克逊总统曾说：‘《圣经》乃是我们建立共和政府的基础。’鉴于我国历史清楚地显明，个人、家庭、社会自愿运用圣经教导所带来的价值观；鉴于通过《圣经》能更新我们对上帝的认识和对他的信心，增加我们作为一个国家、一个民族的力量；所以现在众参两院通过决议，授权并要求总统将1983年定为全国‘圣经年’，一次肯定《圣经》曾对我国的影响，以及我们的国民需要学习、运用圣经的教导”。
二是美国的基督信仰有广泛的群众基础。
我们知道，基督教是犹太人耶酥在犹太教的基础上创立的宗教。基督教最先在欧洲各国兴起，然后传遍美洲和大洋洲及世界各地。如今成为全球第一大宗教。
通过下面的一组数据，我们不难看出，受神恩惠的有哪些国家及其民众。
全球共21亿4千万基督徒（2004年数据）。其中：
基督教人数 占总人口比例
美国 23300万 85﹪
德国 6200万 79﹪
拿加拿大 2200万 80﹪
英国 4800万 86﹪
意大利 5000万 94﹪
爱尔兰 340万 98﹪
法国 4900万 91﹪
西班牙 3900万 96﹪
葡萄牙 1000万 97﹪
丹麦 440万 89﹪
挪威 400万 95﹪
瑞典 790万 93﹪
澳大利亚 1440万 70﹪
新西兰 290万 81﹪
……还有许多，不一一列出。
我们不难看出，以上这些国家，几乎没有一个是穷国，整体都比较富有。而其中最富有的要数美国和德国了。再看看美国和德国，这两个国家是基督徒人数最多的国家。所以，事实说明“以耶和华为 神的，那国是有福的!”这句话是真实可信的。
美国人傻傻的,初接触美国人时,中国人一般会有这样的强烈感觉.甚至美国成长的孩子也挺憨厚实诚的与中国孩子的精灵完全不能比.
中国有大智若愚的说法,基督教里则有"畏神是智慧的开始", 还有"人的终止是神的开始",说的其实是同一回事.
其实大到地球上洪水地震瘟疫灾难，小到每个人的生老病死的由天听命，都无一不在不断打击着人类的骄傲，提醒着人类这个被造物的脆弱，但人仍然选择骄傲，拒绝认识真理,这样的人就一直与神隔离,其结局是死亡,灵魂的死亡.
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我想美国人并不是不骄傲的。只是他们在神的面前谦卑，这是这个国家最大智的地方。美国人信奉人的平等，人人平等没有优劣是根深蒂固的思想，恰如英国电影简.爱里的台词：“如同你和我经过坟墓将同样地站在上帝面前......”
美国人脑里没有畏人的观念，源自畏神的智慧。奥巴马心血来潮，光顾新泽西一家小餐馆用餐时，店主受之泰然，没有丝毫受宠若惊，这便是畏神之人的骄傲。**
什么叫"人的终止是神的开始"? 当你终止对人性智慧的崇拜,把神性智慧引入人生时,真正的智慧人生就开始了. 其实,人性智慧是非常有限而一目了然的,一个科学家或一位总统的人生智慧与一位田农的人生智慧相差无几.因为无论世俗地位高低都跳不出同样的局限.
中国人善于追求人性智慧的处世特点:人尽其能,物尽其用.挖空心思要追求最大产出.三十六计熟背与心,运筹帷幄*心筹划到鞠躬尽瘁...过程中充满着争斗圆滑疲惫和阴暗.却常常有因一个小疏忽而全盘皆输的结局.
当人们发出"人算不如天算"的感概时,并非他意识到了神的存在和神的百无疏漏, 他只是感慨自己还没能运筹到完美.只有在他对人性智慧的局限和可怜产生绝望,
而当他意识到人性智慧无法解决那些痛不欲生的问题，从而向他的造主---神基督---发出呼天抢地的呼救时,那就是人的结束,神的开始.
美国人的处世的智慧体现在人性智慧的粗枝大叶上.简单为本的,不会工于心计纠缠细节. 他们把与神的沟通和向神的祈求作为成功的最大信心基础.美国人的信心座右铭"只要你相信你就成功!"指的不是"相信自己的能自己的好就能成功", 而是"相信神的能,神的意愿,你就能成功".外人释义时是根据自己的理解把它错误地理解了.
面对总统的我不会有丝毫怯意或仰望,而我却会在每个清晨面对我的神时谦卑俯首,那是神倾听的前提.倾尽的赞美未及出口我已泪流满面...蒙恩的心欣喜地述说时,你可清晰地看到主的笑意...犹如纯朴归真的孩童在父亲的膝下承欢,看着孩子纯真信靠的眼和与父亲相伴的喜悦,哪个父亲会不为孩子做完美的安排?倘若孩子有所祈求,全能的父亲哪有不满足的?这样两情相悦的父子又岂能不越走越亲近? 反之,若面对的是拒绝认父的反叛儿女,智慧的父亲又岂会有求必应?
同一家庭里的孩子性格通常各相炯异:老大一般严肃沉重,因为万事都需要自己的奋争才能得到.老二通常圆滑善察,因为他不受父母重视也不受宠爱,总在狭缝中求利.而家里未成年的老小通常阳光贵气生性慷慨,父母的百般爱意总是倾注在纯真明澈又深深依恋和仰望父母的老小身上,但凡父母能的无不千方百计地为他备上.
美国人就如那家里的老小,在父亲的家里,他们每一个都是老小.一个田农的掌上明珠尚因宠爱而生出三分与生俱来的贵气,何况那自有终有大智大慧大能大爱的神宠的掌上明珠?在这样的父亲膝下承欢,怎会没有浑然天成的王子风范和受之充足付之慷慨的爱的能力?
信靠令人返朴归真,远离世俗扭曲,信靠令天父的喜爱和福佑呼之即来.在世间,信靠的人傻傻的仿佛连竞争力都没有. 在天父的道里,老小从不会为绳头小利追逐竞争,因为他确知,以父亲的万全安排,最好的早已为他备下.这就是信靠之人的大智若愚.
